En este cuarto domingo de Cuaresma nos encontramos con un pasaje evangélico que solemos titular como “la curación del ciego de nacimiento”. Pero es mucho más que eso. Es mucho más que la curación de un ciego. Y el curado no es el único ciego de la historia; hay otros, que son espiritualmente ciegos. Y esos no se dejan curar por Jesús. Fijémonos en algunos detalles de la historia.

Pensemos en el hombre ciego. Es Jesús el que se acerca a él, porque lo ve sentado, inmóvil y pidiendo limosna. Y, además, era un hombre juzgado por los demás, que le consideraban un pecador e hijo de pecadores. Pero Jesús se acerca a este excluido por eso, porque está excluido. Y le devuelve la vista, para que pueda tener un horizonte en su vida y volver a situarse en la comunidad.

Pero los dueños de la religión oficial le siguen excluyendo. Le juzgan, la insultan y le excluyen, porque da testimonio de que Jesús es diferente, de que hay un profeta entre nosotros que rompe las barreras y sana nuestra vida. Y ellos, los guardianes de la ortodoxia “religiosa”, lo vuelven a excluir.

Pero Jesús insiste. El texto evangélico dice algo precioso: “Jesús se enteró de que lo habían echado fuera y fue a buscarlo”. Es una frase extraordinaria (Jn 9, 35). Y ese hombre confiesa su fe en Jesús. Y Jesús revela su alma: “los que no ven, verán, y los que creen que ven, quedarán ciegos” (Jn 9, 39).

El milagro de esta historia no es sólo la curación de la ceguera física de una persona, sino el anuncio de una fe nueva, que no excluye a nadie y que está basada en el amor de Cristo. Una fe que nos transforma, que acoge a todos y que a todos nos ayuda a cambiar. La acogida de Jesús no consiste en que todo vale, sino en que todos valemos si abrimos nuestro corazón a la propuesta del Evangelio. El “todos, todos, todos” del Papa Francisco es una propuesta formidable: todos podemos decir que SÍ al Señor y tratar de vivir en coherencia con su propuesta. Por eso, lo que Jesús espera del ciego que ha recuperado la vista es que viva de modo nuevo. Esta es nuestra fe, este es el mensaje de la Iglesia.

¡Cuántas personas se han sentido excluidas y juzgadas en nuestra comunidad cristiana! Excluidas sin ser escuchadas, sin que nadie haya tratado de entender lo que hay en su corazón, lo que sienten que quieren vivir, lo que esperan de la Iglesia. No seamos una Iglesia ciega, sino abierta para acoger anunciando, para escuchar proponiendo, para acompañar ofreciendo nuevas pistas, para valorar sugiriendo lo que la persona necesita y a lo mejor nunca ha escuchado. No seamos una Iglesia incapaz de sanar y de ofrecer un mensaje que nos cambie. Es nuestra misión.

Hermanos, hermanas, aunque en ocasiones os sintáis rechazados, Jesús os está acogiendo. Nunca dejará de hacerlo, y buscará el modo de que lo experimentéis.

Os deseo un buen camino cuaresmal. Gracias por vuestra ayuda y que Dios os bendiga.

Escucha la carta pastoral AQUÍ.

Durante todo el mes de septiembre voy a escribir cuatro breves cartas pastorales sobre el Sínodo de los Obispos, a la luz del Instrumentum Laboris, que nos prepara para la Asamblea General del Sínodo del próximo mes de octubre de 2024.

De esta manera profundizamos también en nuestro Plan Diocesano de Pastoral 2024-2025, que tiene como uno de sus ejes vertebradores y focos pastorales el Sínodo junto con el Jubileo del año 2025, que presentaba en la carta pastoral anterior.

Desde el año 2021, la Iglesia de Dios fue convocada a Sínodo. Desde entonces, las Diócesis, en las cuales y desde las cuales existe la Iglesia católica en su unidad y universalidad, han acogido la invitación del Papa Francisco para interrogarse sobre qué quiere Dios de su Iglesia en estos momentos de la historia. Se trata, hoy como ayer, de anunciar el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo, que salva al mundo, lo sana y lo conduce a su plena realización. Caminar juntos, es decir “sinodalmente”, por el camino indicado por Jesús, es la condición para que todos en la Iglesia, viviendo en comunión, participemos en la misma misión evangelizadora.

El Instrumentum Laboris, que tiene como título: “Cómo ser una Iglesia sinodal misionera”, orientará los trabajos del Sínodo en el mes de octubre en Roma. Es un texto base destinado a favorecer la oración, el diálogo, el discernimiento, la maduración del consenso, a partir de algunas convergencias logradas a lo largo del camino con vistas a la entrega al Santo Padre de un Documento final.

El Instrumento de Trabajo puede ser usado también en los próximos meses en nuestras Diócesis y en los grupos sinodales que han venido trabajando en los últimos años, para mantener vivo el espíritu sinodal que debe animar a todos en la Iglesia.

La Introducción del Instrumento de trabajo rememora el camino recorrido hasta ahora y da gracias a Dios por los frutos que el proceso sinodal ha dado ya y que son perceptibles en una Iglesia viva y en movimiento. Entre ellos, el uso difundido de la metodología sinodal de la Conversación en el Espíritu. El documento comienza con un pasaje del libro del profeta Isaías (25, 6-8), que describe un banquete preparado por el Señor para todos los pueblos, símbolo de la convivencia y comunión. Este tema está vinculado a la misión de la Iglesia de llevar esperanza y salvación a todos los hombres, especialmente a los que sufren.

En el centro de todo el documento está la pregunta guía: Cómo ser Iglesia sinodal en misión.

Queridos catequistas, profesores, animadores y acompañantes de personas, grupos y comunidades en el camino espiritual de la fe:

Hemos de recuperar el carácter luminoso de la fe. El Papa Francisco escribe: “Quien cree ve; ve con una luz que ilumina todo el trayecto del camino, porque llega a nosotros desde Cristo resucitado, estrella de la mañana que no conoce ocaso” (Lumen fidei, 1). Y también: “La fe, que recibimos de Dios como don sobrenatural, se presenta como luz en el sendero, que orienta nuestro camino en el tiempo” (Lumen fidei, 4). Y añade: “Deseo hablar precisamente de esta luz de la fe para que crezca e ilumine el presente, y llegue a convertirse en estrella que muestre el horizonte de nuestro camino en un tiempo en el que el hombre tiene especialmente necesidad de luz” (ibíd.).

El Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda: “es inherente a la fe que el creyente desee conocer mejor a aquel en quien ha puesto su fe, y comprender mejor lo que le ha sido revelado; un conocimiento más penetrante suscitará a su vez una fe mayor, cada vez más encendida de amor. La gracia de la fe abre «los ojos del corazón» (Ef 1,18)” (CCE 158).

El Catecismo también afirma: “Luminosa por aquel en quien cree, la fe es vivida con frecuencia en la oscuridad” (CCE 164). La fe supone un itinerario, un proceso, un camino. Jesús camina a nuestro lado en los momentos de alegría y también en las circunstancias adversas, cuando, aparentemente, nuestras expectativas no se cumplen, cuando crece el desaliento y el horizonte se oscurece. Él se acerca y nos explica el sentido de las Escrituras. Como les sucedió a los discípulos de Emaús, nuestro corazón arde mientras Jesucristo nos habla y le reconocemos en la Eucaristía.

Benedicto XVI escribió: “La vida de los cristianos conoce la experiencia de la alegría y el sufrimiento. Cuántos santos han experimentado la soledad. Cuántos creyentes son probados también en nuestros días por el silencio de Dios, mientras quisieran escuchar su voz consoladora. Las pruebas de la vida, a la vez que permiten comprender el misterio de la Cruz y participar en los sufrimientos de Cristo (cf. Col 1,24), son preludio de la alegría y la esperanza a la que conduce la fe” (Porta fidei, 15).
Al celebrar el “Día de la educación en la fe”, tomamos conciencia de que nos ponemos en camino junto a tantas personas que “buscan secretamente a Dios, movidos por la nostalgia de su rostro” (Evangelii gaudium, 14).

Es posible crecer en la fe cuando experimentamos, junto a nosotros, la presencia de Jesucristo, que se hace nuestro compañero de camino. Junto a Él, y junto a cada una de las personas que la Iglesia nos encomienda, avanzamos con mayor confianza.

En la hermosa tarea de la educación en la fe es importante la trasmisión de conocimientos y la comunicación de experiencias; pero, sobre todo, es decisiva la dimensión esencial de formar los corazones. Es preciso conjugar el rigor en la comunicación, de modo que sea eficaz, atractiva e integral, con la formación de los corazones en el amor a Dios y al prójimo, en la práctica de las virtudes cristianas, en la vida sacramental, en el cultivo de la oración personal y litúrgica, en el compromiso de la caridad y en el esfuerzo por tejer nuevas relaciones de fraternidad y de amistad social.

Deseamos que experimentéis nuestra cercanía de pastores, que descubráis cada día la importancia de la vocación que habéis recibido y que valoréis la responsabilidad de la labor que lleváis a cabo.
Os agradecemos la admirable generosidad que se pone de manifiesto en vuestro continuo caminar junto a Jesucristo, junto a las personas a las que acompañáis y junto a toda la Iglesia que os confía vuestra decisiva y vital misión.

Recibid nuestra gratitud y nuestro afecto, junto con nuestra bendición.

+ D. Carlos-Manuel Escribano Subías, Arzobispo de Zaragoza
+ D. Julián Ruiz Martorell, Obispo de Huesca y de Jaca
+ D. Ángel-Javier Pérez Pueyo, Obispo de Barbastro-Monzón
+ D. José-Antonio Satué Huerto, Obispo de Teruel y Albarracín
+ D. Vicente Rebollo Mozos, Obispo de Tarazona

Después de algunas dudas; tras algunos titubeos cuando habéis visto las responsabilidades del nuevo curso escolar; por propia iniciativa o siguiendo los consejos que os han dado en casa, o animados por la experiencia de vuestros amigos, os habéis inscrito en la catequesis de Confirmación.

¡Enhorabuena! Os felicito porque merece la pena conocer más y mejor a Jesucristo. Es muy importante vivir una experiencia más intensa de vuestra condición de cristianos. Es decisivo que experimentéis lo que significa formar parte de la Iglesia.

A partir de ahora, tendréis oportunidad de conoceros mejor por dentro. Podréis convivir, rezar y reflexionar con jóvenes de vuestra edad que experimentan vuestras mismas alegrías, vuestros mismos éxitos, parecidas incertidumbres y semejantes deseos de crecer y tomar decisiones responsables.

Conforme vais creciendo, las relaciones con vuestra familia se complican. Necesitáis disponer de espacios, de tiempos, de amistades, de iniciativas, para ir creando el relato de vuestra propia vida. No os gustan mucho las normas. Sois intuitivos, audaces, creativos. Deseáis ser originales y no meras fotocopias. Os gusta soñar, aunque os asusta la posibilidad de que vuestros sueños se conviertan en pesadillas.

El Espíritu Santo viene en vuestra ayuda. El Espíritu Santo os recuerda las palabras y las obras de Jesús. El Espíritu imprime en vuestros jóvenes corazones experiencias y vivencias que orientan vuestros pasos, de modo que vuestro camino aparece más claro, más firme y sereno. Jesucristo vive y os regala lo mejor: su Espíritu.

El Espíritu Santo es como un manantial continuo que da vida a la Iglesia, la renueva, la rejuvenece, la hace santa. La Iglesia no es una institución lejana, distante, formada por un grupo selecto de personas. La Iglesia es una gran familia unida por el vínculo de la caridad. El protagonista y el agente de la unidad de la Iglesia es el Espíritu Santo.

Mirad a vuestro lado. Siempre encontraréis personas necesitadas, amargas experiencias de enfermedad, soledad, dolor, vulnerabilidad, depresión, aburrimiento, angustia y desorientación. El mundo no es perfecto y hay muchas personas que viven en las periferias de la sociedad. Sabéis lo que significa exclusión, descarte, marginación, violencia, rechazo. El mundo os necesita. No tiene sentido desconocer la realidad y Jesucristo os llama a comprometeros para cambiar desde dentro todo lo que no os gusta.

En esta tarea no estaréis nunca solos. El Espíritu Santo os anima a dejaros transformar y a transformar vuestro entorno vital. El Espíritu Santo derramará sus dones sobre vosotros. Ahora tendréis que dejaros amar por Él, para que siempre os sintáis habitados.

Queridos catequistas, profesores, animadores y acompañantes de personas, grupos y comunidades en el camino espiritual de la fe:

Jesús nos asegura: “el que cree tiene vida eterna” (Jn 6,47). No dice “tendrá”, sino que afirma “tiene”, en presente de indicativo. Porque se trata de una realidad que se verifica cuando abrimos nuestro corazón al Señor. Desde ese momento, la vida se dilata, se extiende, adquiere profundidad e intensidad.

El Papa Francisco afirmó en el Ángelus del 11 de junio de 2017: “¿Qué es esta vida eterna? Es el amor desmesurado y gratuito del Padre que Jesús ha donado en la cruz, ofreciendo su vida por nuestra salvación. Y este amor con la acción del Espíritu Santo ha irradiado una luz nueva sobre la tierra y en cada corazón humano que le acoge”.

El Señor nos busca, nos ama, nos espera, nos envía. Y desea que tengamos vida, y vida abundante. La vida de Dios se recibe por la fe. La vida eterna que se concede al creyente se exterioriza en el amor y la alegría. La vida divina en el presente está ligada a la palabra y a la persona de Jesucristo.

Comenzamos un nuevo curso con ilusión y esperanza. Comenzamos con alegría renovada y el firme deseo de ser evangelizadores con Espíritu y discípulos misioneros.

Confiamos en vuestra colaboración durante la fase diocesana del Sínodo de los Obispos sobre el tema: “Por una iglesia sinodal: comunión, participación y misión”.

Seguimos caminando juntos en la Formación Permanente. Este año, la Comisión Regional de Catequesis de Aragón ha elaborado unos guiones de trabajo sobre la primera parte del “Directorio para la Catequesis” (“La catequesis en la misión evangelizadora de la Iglesia”).

El catequista es “testigo de la fe y custodio de la memoria de Dios”, “maestro y mistagogo que introduce en el misterio de Dios, revelado en la Pascua de Cristo”, “acompañante y educador de quienes le han sido confiados por la Iglesia” (DC 113).

Os agradecemos, de corazón, vuestra disponibilidad, vuestra generosidad, el hecho de que sigáis compartiendo vuestro tiempo y vuestro trabajo. El servicio eclesial que desarrolláis tiene una gran importancia, porque en la educación en la fe se dan los pasos determinantes que permiten construir un futuro sólido como comunidad creyente.

Recibid nuestra gratitud y nuestro afecto, junto con nuestra bendición.

+ D. Carlos-Manuel Escribano Subías, Arzobispo de Zaragoza
+ D. Julián Ruiz Martorell, Obispo de Huesca y de Jaca
+ D. Eusebio Hernández Sola, Obispo de Tarazona
+ D. Ángel-Javier Pérez Pueyo, Obispo de Barbastro-Monzón
+ D. José-Antonio Satué Huerto, Obispo de Teruel y Albarracín

Juan José de Mur nació el 25 de agosto de 1930, en Bielsa, y fue ordenado sacerdote por Mons. Segundo García, en Barbastro, el 26 de julio de 1955. De Mur ha ocupado diversos cargos, tanto en la Diócesis de Barbastro como en la de Huesca. Además, en 1983, fue nombrado Canónigo numerario de la Santa Iglesia Catedral de Huesca. Entre otras responsabilidades, fue maestro de la capilla de la Catedral de Huesca, del 1962 al 2010. También ha participado en numerosos cursillos de Musicología en diferentes ciudades de España.

En su vida profesional como músico, ha publicado diversos libros relacionados con el ámbito de la música regional popular y religiosa. Es el autor del Catálogo del Archivo de Música de la Catedral de Huesca, que reúne unas 50 obras religiosas, entre misas, completas y misereres, que ha interpretado en la Catedral de Huesca. En 1970, publicó el Cancionero Altoaragonés, que contenía un centenar de cantos. En 1986, publicó el Cancionero popular de la provincia de Huesca, donde recoge unas 580 canciones.

En cuanto a sus composiciones, en 1994, presentó el Oratorio a la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo y Sinfonía Altoaragonesa. También estrenó la Suite Altoaragonesa y la Missa in honorem Sancti Laurenti, en agosto de 1997. En 1999, se interpretaron las Completas y el Te Deum laudamus. En el año 2000, La Pasión de Cristo según San Mateo; dos años más tarde, la Segunda Misa a San Lorenzo para coro a cuatro voces mixtas, solistas y orquesta. Y en 2006, La Ascensión del Señor.

DIOCESIS DE BARBASTRO

Cura-ecónomo de Yela del 15-7-1955 al 15-10-1956

Cura-ecónomo de Bisaurri del 1-10-1956 al 8-1-1961

Nombrado Maestro de Capilla en Barbastro el 2-12-1960

DIÓCESIS DE HUESCA

Maestro de Capilla-Organista de la Santa Iglesia Catedral de Huesca el 21-05-1962 hasta 2010

Capellan Religiosas de Santa Clara el 3-08-1962

Director-Consiliario de la Venerable Orden Tercera de San Francisco el 05-03-1963

Vicedirector Espiritual de la Adoración Nocturna Femenina el 05-11-1966

Canónigo Numerario de la Santa Iglesia Catedral de Huesca el 22-01-1983

MÉRITOS

Nombrado Académico de Bellas artes de la Real Academia de San Fernando de Madrid, en la rama de Musicología, el 02 de junio de 2014

Académico de Honor de la Academia de las Artes y el Folclore de Aragón en 2019

Otorgada medalla por el Instituto de Estudios Altoaragoneses

Autor del libro ‘Cancionero popular de la provincia de Huesca’

No hubo procesión de peregrinos, pero sí acudieron personas que bien temprano habían salido de sus localidades para acudir al templo en su primera eucaristía de la jornada, en la que se trasladó la imagen del santo Cristo del camarín de su capilla hasta el altar mayor, llevado por los miembros de la cofradía del santo Cristo de los Milagros y san Lorenzo Mártir, desde donde se le volvió a desplazar al final de la jornada y entre una gran devoción.

Durante su homilía, el obispo dio la bienvenida a los fieles y reflexionó sobre “cómo lo vemos, cómo nos ve y hacia dónde nos conduce». Para lo primero hizo alusión a las lecturas del día, en la que “el profeta Isaias describe al siervo del Señor, que no esconde el rostro ante ultrajes y escupitajos».

Jesucristo anuncia “proféticamente su sufrimiento. Herido y humillado, triturado por nuestros crímenes y herido por los pecados del pueblo». En este sentido, “el santo Cristo nos ve vulnerables, frágiles, heridos. Nos mira necesitados de fraternidad. Necesitamos una fe operativa, que se manifieste en gestos para mirar a los demás como Él nos mira. Nuestra fe ha de ser activa en el amor».

El Señor “nos envía a anunciar y a ser testigos, nos convierte en discípulos misioneros. Nos da una actitud de agradecimiento. Habéis venido de diferentes puntos para mostrar vuestro agradecimiento y gratitud». Asimismo, reseñó durante la homilía que “nos enseña la humildad, a despegarnos de nuestro rango. Veneramos la cruz porque adoramos al crucificado».

Dios “está con nosotros, es nuestra salvación. En medio de esta pandemia también podemos decir con confianza que está cerca». El obispo señaló que “El pueblo oscense, devoto, fiel, se postra ante Dios para caminar junto al Señor. Nos invita a conocer la belleza que hay en el mundo. Unámonos al himno de bendición como pueblo».